Երկր տանին 10.12.2025

14.12.2025Երկրաչափություն 9garik gmskh

Լրացուցիչ առաջադրանքներ՝ 191-բ,դ,զ;192-բ; 193-բ; 195

բ) sin a

դ) -sin a

զ) ctga=cos a/sin a

բ) -cos a, 0 _< a_< 180

բ) cos(180-17)=cos163/cos163=1

sin45,-cos45,tg45,-ctg45

Գործնական քերականություն տնային

14.12.2025Հայոց լեզու 9garik gmskh

Լրացուցիչ/տնային աշխատանք

08-12.12.2025

Լրացնել բաց թողած տառերը և կետադրել։

Մամիկոնյան նախարարը հապճեպ ու կողկանց զննեց խոսողին, և նորից բոլորը լռեցին։ Հայրապետը մտահոգ շուրջն էր նայում և կարծես զննում մերթ կրականոցը, որի մեջ հանգչում էին փայտերը մերթ պատերի մորդիները, մերթ հատակին ճապաղած վագրենին ու բազմաստեղնյան աշտանակը, որի բոլորակ ափսեում սևացել էր ողջ գիշեր յուղի մեջ թաթախված պատրույգը։ Որմնախորշի գրադարակից նրան էին նայում մատյանների փղոսկրյա կազմով ոսկեզած ու ակնազարդ։ Նայում էր հազարապետը, աշխույժ, եռանդի ու սուր մտքի տեր այդ մարդը, և սիրտը մղկտում էր, թախիծը խեղդում էր կոկոր-ը։

-Ի՞նչ ես խորհում,- սթափվելով մտքերից դարձավ նա Վարդանին-, լինելիքը կլինի։

Վարդանը հայացքը հատակին խոնարհած, մտմտում էր ասելիքը։

Տիարք ժամ չէ դժգոհության։ Հա-կերտին պատասխանելը միայն հո-ևորների գործը չէ։

Բացատրի՛ր բառերը։

Հապճեպ-Շտապ
հանգչել-Մարել
ճապաղած-տարածված
աշտանակ-մոմակալ
բոլարկ-
պատրույգ-
որմնախորշ-անկողնոց
եռանդ- Աշխուժություն

Պատմություն

12.12.2025Պատմություն 9garik gmskh

Առաջադրանք 1

Մշակույթը 20-րդ դարի առաջին քսանամյակում

ԱՆՈՒՆՆԵՐ ԵՎ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Բացատրի՛ր և բնութագրի՛ր

Հովհաննես Թումանյան – մեծ հայ բանաստեղծ ու գրող, որը գրել է հեքիաթներ, պոեմներ և պատմվածքներ։

Վերնատուն – գրական խմբակ, որը ստեղծվել է Թիֆլիսում։

«Ընկեր Բ. Փանջունի» – Երվանդ Օտյանի գրած երգիծական վեպ, որը ծաղրում է կեղծ հեղափոխականներին և անարդար մարդկանց։

Դանիել Վարուժան – արևմտահայ բանաստեղծ, որը գրել է հայրենիքի, ժողովրդի ցավի ու պայքարի մասին։

Եղիշե Չարենց – հայ մեծ բանաստեղծ, որը գրել է պատերազմի, հեղափոխության և ժողովրդի պայքարի մասին։

Վահան Տերյան – բանաստեղծ, որը գրել է սիրո, հայրենիքի և մարդկային զգացմունքների մասին։

Մշակութային քաղաքականություն – պետության վարած ուղղությունը, որով այն զարգացնում ու պաշտպանում է մշակույթը, կրթությունը և արվեստը։

Պետական լեզու – այն լեզուն, որը պաշտոնապես օգտագործվում է պետության մեջ․ Հայաստանում այդ լեզուն հայերենն է։

Ազգային թանգարան – թանգարան, որտեղ պահվում և ցուցադրվում են երկրի պատմական ու մշակութային արժեքները։

Կոստանդնուպոլիս – պատմական քաղաք (այժմ կոչվում է Ստամբուլ), որը արևմտահայ մշակույթի կարևոր կենտրոն էր։

Կարս – քաղաք, որը ժամանակին մեծ նշանակություն է ունեցել հայ ժողովրդի պատմության ու մշակույթի մեջ։

Ֆուտուրիզմ – արվեստի ու գրականության ուղղություն, որը ձգտում էր ստեղծել նոր, ժամանակակից մտածողություն՝ կոտրելով հին ավանդույթները։

ՀԻՄՆԱԿԱՆ
ԳԱՂԱՓԱՐՆԵՐ
ա. Նկարագրի՛ր։ Հեղափոխության համատեքստում ներկայացրո՛ւ Եղիշե Չարենցի «Կարմիր նժույգներ» (1917) բանաստեղծության առաջին քառատողը։ Ի՞նչ ես հասկանում այդ խորհրդանիշներից։

Առաջին քառատողը ցույց է տալիս ուժեղ փոփոխություն, հեղափոխություն՝ կարմիրը խորհրդանշում է արյունը և պայքարը, նժույգները՝ ուժն ու զանգվածի շարժումը։

գ. Վերլուծի՛ր։ Փորձի՛ր ինքնուրույն վերլուծել և մատնանշել «Վահագն» պոեմի պատմական ասելիքը։

Պոեմը ցույց է տալիս, որ միայն անցյալի հերոսները չեն կարող փրկել ժողովրդին, անհրաժեշտ է ժողովուրդն ակտիվ լինել, պայքարել և ստեղծել նոր ժամանակաշրջան։

ՔՆՆԱԴԱՏԱԿԱՆ
ՄՏԱԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆ
1. Համադրի՛ր գրականության մեջ հեղափոխության արտացոլումը և պատմությունից ձեռք բերած գիտելիքներդ:

2. Գնահատի՛ր։ Ի՞նչ դեր ունեցավ Հովհաննես Թումանյանը ազգամիջյան կռիվները դադարեցնելու գործում։

Շտկողական հայոց լեզու

12.12.2025Շտկողական Հայոց լեզուgarik gmskh

Մ-ն, վ-ֆ եւ հ-ի ուղղագրությունը։

Ուղղագրական առաջադրանքներ։

Վանկատում եւ հնչյունափոխություն։

Բառագիտություն․ բառիմաստ․ հոմանիշներ, հականիշներ։
Առաջադրաբաք

Լրացրու տառերը։
Գտիր հնչյունափոխված բառերը, պարզիր՝ ինչ հնչյունափոխություն է կատարվել։
Գտիր 2 բառ, որոնց տառերի ու հնչյունների քանակը տարբեր են։
Տեքստից գտիր պինդ, տատանվել, վախենալ, ուղի, հայրենիք, գյուղ բառերի հոմանիշները։

Տրդատը տեսնում էր բնության բարությունը անպարտելիությունը գոյատևելու անհաղթահարելի կամքը նրան նմանեցնելով կայծակնահար բաժանեբաժան սակայն միշտ վերընձյուղված խորարմատ իր ժողովրդին: Քանի դեռ հաստատ ու ամուր է ժողովուրդն իր հողին չի սասանվի ոչ մի հողմից և չի երկնչի ոչ մի փոթորկից ու մրրիկից մտածում էր նա: Խորդուբորդ ճանապարհը Տրդատին տանում էր մերթ սաղարթախիտ անտառների կածաններով մերթ փարթամ ու հուրթի ջրարբի մարգագետիններով երաներանգ և բուրավետ: Փուդդաջան գնում էր Տրադատը դեպի իր բնօռանը Իշխանաց գյուղը որտեղ չէր եղել տասնհինգ տարի։ Հենց որ գյուղ հասավ անմիջապես մոտեցավ տաճարին: Տաճարը շենի մեջ էր և ինչպես սպասելի էր խաչաձև հորինվածքով: Գմբեթը ներքուստ գեղեցիկ էր ու սյունակամարներով զարդարուն արտաքուստ սլացիկ էր: Ներսես Տայեցին էր կառուցել այն իր շենին կենդանի հիշատակ թողնելով երկնակառկառ արյդ հիասքանչ կոթողը։

Դասարանակն հանր 11.12.2025

11.12.2025Հանրահաշիվ 9garik gmskh

Դասարանական առաջադրանքներ՝ 245-ա,գ,ե; 246-ա,գ; 247-ա,գ,ե; 248-ա,գ

ա)(X+✓2)^3(x-4)^2=0
x=-✓2
x=4
x=չէ-6
x=չէ4
(− √2 ,4) ∪ (4,+ ∞)

գ)(x+1/2)^3(x-2.3)^2=0
x=-1/2
x=2.3
x=չէ-0.5

ա)x-1=0
x=1
x=չէ1
(− ∞,1) ∪ (1,+ ∞)

գ)3x=12
x=4
2x=չէ8
x=չէ4
(− ∞,4) ∪ (4,+ ∞)

ա)(x-1)(x-4)<0

գ)(x-4)^2(x-8)<=0

ե)4x-8/x-1>0

Դասարանակն քիմիա

11.12.2025Քիմիաgarik gmskh

Հալոգենների ընդհանուր բնութագիրը

Դասի հղումը՝ այստեղ։

Էջ՝ 32-35

Հարցեր և առաջադրանքներ․

1․Որո՞նք են հալոգենները, և ի՞նչ դիրք են զբաղեցնում դրանք Մենդելեևի պարբերական համակարգում։

Հալոգենները յոթերորդ խմբի ոչ մետաղական նյութեր

2․Ինչո՞ւ են այս տարրերն անվանվում հալոգեններ։

3․ Թվարկե՛ք ֆտորի, քլորի, բրոմի և յոդի ագրեգատային վիճակները և գույները սենյակային պայմաններում։
Ֆտոր — գազ
Քլոր — գազ
Բրոմ -հեղուկ, կարմիր
Յոդ — պինդ,մանուշակագույն

4․Գրե՛ք քլորի փոխազդեցության հավասարումը ջրի հետ։ Ի՞նչ նյութեր են առաջանում, և ի՞նչ կիրառություն ունի այդ ռեակցիան։
CL2+H2O->HCL

Առաջացնում է թթու

5․Ինչպիսի՞ միացություններ են առաջանում հալոգենների և մետաղների փոխազդեցությունից, գրե՛ք, օրինակներ։

էսսե

10.12.2025Գրականություն, Էսսեյներgarik gmskh

,,Մամփրե արքան,,

Հատված պատմության դասագրքից։

Գրել էսսե։

Հարցադրում՝

Ո՞րն էր Մ․ Մաշտոցի պատմական առաքելությունը և գրերի գյուտի դերը։

Ժամանակի և տարածության հեռավորությունից արժևորի՛ր նրա ներդրումը հայի ինքնության ձևավորման գործում։

Վերնագրե՛ք ձեր գրած էսսեն։

Հայկական գրերի ստեղծումը հայերի համար շատ կարևոր բան էր։ Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծելով Հայկական այբուբենը փոխեսց մշակույթը և կրթությունը։ Իմ կարծիքով հիմա երբ դու մտածում ես հայի մասին դու հասկանում ես, որ ամենակարևոր բանն այդ գիրն է և լեզուն։

Պատմական մասից ելնելով մենք հասկանում ենք, որ Երբ Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծեց Հայկական այբուբենը Հյաստանում կրթությունը զարգացավ քանի, որ բացվեցին նոր դպրոցներ և ուսումնարաններ։ Այսպիսով այբուբենը շատ մեծ դեր ունեցավ կրթության զարգացման և հայերի համակերպվելու մեջ նաև այն շատմ մեծ դեր ունեցավ հայերի համար։Այբուբենի կարևորությունը մենք նաև տեսնում ենք Մամփրե արքան ստեխծագործության մեջ։Ստեղծագործության մեջ մի ծեր մարդ ով պատերազմի պատճառով չգիտեր կարդալ և գրել ուզում էր սովորել չնայած այն որ նա արդեն ծեր էր և սովորաբար ծեր մարդիկ արդեն չեն ուզում սովորել բայց նա ուզում էր սովորել կարդալ և գրել։Պատմությունից մենք հասկանում ենք որ եբ ինչ-որ երկիր գրավում է մեկ այլ երկիր նա ուզում է անել այնպես որ, գրաված երկրում փոխվի կրոնը և լեզուն, որ այն ունենան կախվածություն այդ լեզվից և կրոնից։Այս ամենը մեզ ցույց է տալիս, որ եթե Մեսրոպ Մաշտոցը չգրեր հայկական այբուբենը մարդիք կունենայն ավելի մեծ կախվածություն ուրիշ լեզվից և այդ պատճառով նրանք կունենայն ավելի վատ կրթություն և հեռու կլինենին իրարից։

Այսպիսիվ Մեսրոպ Մաշտոցի գրեր հայերի համար դարցան ամենակարևոր հենարաններից մեկը և գրերի շնորհիվ հաերը չունեին կախվածություն ոչմի ուրիշ պետությունից։Այդ իսկ պատճառով հայերի կրթությունը և համակերպությունը ավելի լավն էր։

Ф.Достоевский. Мальчик у Христа на елке

10.12.2025Ռուսաց լեզու 9garik gmskh

Рассказ (читать онлайн)

Вопросы:

Опишите условия жизни мальчика. Какую роль в его трагедии играет равнодушие большого города?

Жизнь мальчика проходит в холодном, сыром подвале, где он остаётся один среди бедности, болезни и голода. Его мать умирает, а вокруг нет ни одного человека, который мог бы помочь или хотя бы заметить его беду. Большой город, полный огней и праздника, оказывается к мальчику полностью равнодушным: прохожие спешат по своим делам, блюститель порядка отворачивается, дамы прогоняют его. Это равнодушие и становится главной причиной трагедии — среди толпы людей не находится никого, кто проявил бы человеческое участие. Город с его блеском и шумом словно «не видит» маленькую жизнь, гаснущую прямо у него под ногами.

2. Какова функция образов, которые мальчик видит на улице: нарядная ёлка в доме, дамы, прохожие? Почему он их видит, но не может стать их частью?

Картины, которые мальчик видит на улице — нарядные ёлки, богатые дети, сытные дамы, сияющие витрины — показывают пропасть между двумя мирами: миром праздника и миром нищеты. Мальчик смотрит на этот праздник сквозь стекло: он видит красоту, но не может к ней прикоснуться. Стекло становится символом непреодолимой границы между бедным ребёнком и обществом, которое не принимает его. Он чужой в этом сияющем мире, и хотя он тянется к теплу, добру и еде, ему не дают войти — потому что он «портит» праздник. Эти образы подчёркивают контраст: чем ярче вокруг роскошь, тем острее ощущается его одиночество и безысходность.

3. Почему мальчик, замерзая, сначала видит свою мать, а затем — Ёлку Христа? Что символизируют эти видения?

Умирая от холода, мальчик сначала видит свою мать — единственного близкого человека, источник тепла и любви в его короткой жизни. Её образ приходит к нему как последнее, что связывает его с землёй. А затем он видит Ёлку Христа — небесный мир, куда принимают всех обездоленных детей, которым не нашлось места на земле. Эта ёлка символизирует Божью справедливость, утешение и милосердие — то, чего мальчик так и не дождался в реальности. Его видения — это путь от земного страдания к небесной радости, от одиночества к принятию, от холода к вечному теплу.

4. В чём заключается критика «сытого» и «праздничного» общества, которую Достоевский вкладывает в рассказ?

Достоевский резко критикует общество, которое живёт в довольстве и празднике, но остаётся глухим к чужой боли. Богатые люди заняты своими развлечениями, а бедные умирают у них под окнами. Праздничное настроение и яркие ёлки скрывают глубокую моральную боль общества — его нечувствительность и эгоизм. Писатель показывает, что за блеском рождественских огней скрывается жестокость: никто не хочет замечать того, кто «портит вид». Таким образом, рассказ становится обвинением обществу, которое привыкло жить комфортно и спокойно, даже когда рядом страдают дети.

5. Какова главная авторская мысль? Что Достоевский хотел сказать читателю этим рассказом?

Главная мысль рассказа — о необходимости милосердия и любви. Достоевский хочет показать читателю, что трагедия мальчика случилась не из-за голода или мороза, а из-за человеческого равнодушия. Он напоминает, что каждый человек ответственен за того, кто оказался слабее и беднее. Рассказ заставляет задуматься: сколько «мальчиков» мы не замечаем в своей жизни? Достоевский верит, что истинное христианство — не в ярких ёлках, а в сострадании. Его рассказ — призыв к человеческому сердцу: будьте внимательнее, иначе ваш праздник будет построен на чьей-то боли.

Сопоставление (Дополнительно)

Сравните образ и судьбу мальчика с образом Девочки со спичками Андерсена. В чём сходство их социального положения и финала?

Сходство социального положения:
Оба героя живут в очень тяжёлых условиях: вокруг бедность, холод, голод и одиночество. Они не получают нужной заботы от взрослых и остаются без поддержки.

Сходство финала:
Обе истории заканчиваются смертью детей. Но после смерти они находят утешение: девочка — рядом с бабушкой, мальчик — рядом с матерью и Рождественской Ёлкой Христа.

Чем «Мальчик у Христа на ёлке» отличается от традиционных, «счастливых» рождественских рассказов (например, О. Генри)?

В этом расказе нет материального чуда или награды — радость бывает только духовная. Писатель показывает настоящую бедность, страдания и несправедливость, а не праздничное веселье. Рассказ сосредоточен на чувствах ребёнка и духовной теме, поэтому счастливого, «рождественского» финала в привычном смысле нет.