Ժմաանակակից աշխարհում սովորել նոր բաներ դառնում է ավելի կարևոր քան երբևէ առաջ։Տեխնոլոգիաները արագ են զարգանում և մարդկանց ապրելու ու աշխատելու ձևը միշտ փոխվելն է։ Այդ իսկ պաճառով միայն սովորել դպրոցում հերիք չե մենք պետք է սովորեն մեր ամբողջ կյանքի ընթացքում։
Սովորել նոր հմտություններ օգնում է մարդկանց դառնալ ավելի ինքնավստահ և ինքնուրույն։Երբ մեկը սովորում է ոնց լուծել տարբեր խնդիրներ, արդյունավետ շբվել ուրիշ մարդկանց հետ կամ օգտագործել նոր տեխնոլոգյաներ նրանք զգում են ավելի պատրաստված են զգում ապագա համար։Օրինակ սովորել օտար լեզու կարող է բացել դռներ ճանապարհորդելու տարբեր երկրներով, ունենալ ընկերներ ուրիշ երկրներից կամ գտնել ավելի լավ աշխատանք արտերկրում։
Բացի այդ, տարբեր կարողությունների զարգացումը բարելավում է ստեղծագործական մտածողությունը։Երբ մենք փորձում ենք նոր բան՝ օրինակ երաժշտական գործիք նվագել, գրել, ծրագրավորում անել կամ խոհարարությամբ զբաղվել, մենք մարզում ենք մեր ուղեղը տարբեր կերպ մտածելու համար։ Սա մեզ դարձնում է ավելի ճկուն և հարմարվող բարդ իրավիճակներում։
Սակայն նար հմտություններ ձեռք բերելը պահանջում է շատ ջանքեր և համբերություն։Այդ նոռմլ է սկզբում սխալներ անելը։Փոխարեն ձախողումից վախենալ մենք պետք է սխալները տեսնենք որպես սովորելու գործընթացի մի մաս լինի ։ Յուրաքանչյուր մասնագետ երբևէ սկսնակ է եղել և շատերը սկզբում սխալներ են ունեցել։
Եզրափակելով շարունակական ուսուցումը ամենաարժեքավոր սովորություններից մեկն է, որը մարդը կարող է զարգացնել։ Այն ոչ միայն մեծացնում է գիտելիքը, այլև ձևավորում է բնավորություն, կարգապահություն և ինքնավստահություն։
Տեքստ Հասարակական ժողովասրահի սպասավորները Սմբատին տեսնելով միմիանցից առաջ ընկան նրա գլխարկն ու ձեռնափայտը վերցնելու: Հախճաքարե ընդարձակ սանդուղքով վեր բարձրանալով Սմբատն անցավ մարմարե սյուների արանքով եւ մտավ մի ընդարձակ սրահ որտեղ մի խումբ զբաղված էր թղթախաղով մի այլ խումբ զրույցով ու վիճաբանությամբ: Մյուս տեղում գռեհիկ զավեշտներ էին պատմում միմյանց ուսի խփում: Լսվում էին զանազան անարգական դարձվաքներ ու արտահայտություններ: Դրանք երեկվա սայլապաններն էին մրգավաճառները հագուստը փոխած օսլայած օձիքով: Սրահը զարդարված էր փարթամ կահկարասիովողողված էր լամպերի աչք շլացնող փայլփլուն լույսով: Թավշյա բազկաթոռներին ու բազմոցներին անփույթընկողմանած էին նավթաշխարհի ընչաքաղց տերերի հղփացած որդիները։ Սմբատն արհամարհանք ու նույնիսկ նողկանք զգաց դեպի այդ մարդիկ որոնք իրենտեսնելով պատկառանքով հետ քաշվեցին ոմանք էլ խոնարհ գլուխ տվեցին:
Դերբայական դարձվածքներ
Սմբատին տեսնելով նրա գլխարկն ու ձեռնափայտը վերցնելու։ Հախճաքարե ընդարձակ սանդուղքով վեր բարձրանալով։ զբաղված էր թղթախաղով մի այլ խումբ զրույցով ու վիճաբանությամբ: հագուստը փոխած օսլայած օձիքով։ Սրահը զարդարված էր փարթամ կահկարասիով։ ողողված էր լամպերի աչք շլացնող փայլփլուն լույսով:
Խորհրդային Հայաստանը«սոցիալիստական կարգերի» հաստատման ճանապարհին
Գաղափարաքաղաքական նախադրյալները
Խորհրդային կարգերի հաստատումից հետո հասարակական կյանքը կառուցվեց մարքսիստական-լենինյան գաղափարախոսության հիման վրա։ Պետությունը նպատակ ուներ ստեղծել սոցիալիստական հասարակություն, որտեղ վերացվում է անհատական սեփականությունը, ամրապնդվում է կուսակցության միակողմանի ղեկավար դերը, և հասարակության բոլոր ոլորտները ենթարկվում են կենտրոնացված կառավարամանը։ Այս գաղափարախոսությունը ծառայեց որպես պետության քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական բարեփոխումների տեսական հիմք։
Նոր տնտեսական քաղաքականություն (ՆԷՊ)
1920-ականների սկզբին երկրի տնտեսությունը ծանր ճգնաժամ էր ապրում, ուստի ներդրվեց ՆԷՊ-ը։ Սա թույլատրեց սահմանափակ մասնավոր ձեռնարկությունների գործունեություն, վերականգնեց առևտուրը և խրախուսեց գյուղատնտեսական արտադրությունը՝ ապահովելով սովի նվազեցում և արտադրության աստիճանական աճ։ ՆԷՊ-ը դարձավ կարևոր քայլ դեպի սոցիալիստական տնտեսության ձևավորման հարթակի ստեղծումը, քանի որ այն համադրեց պետության վերահսկողությունն ու անհատական նախաձեռնությունը։
Արդյունաբերացում (ինդուստրացում)
1930-ականներին սկսվեց արագացված արդյունաբերացման գործընթացը, որը կենտրոնացվեց ծանր արդյունաբերության, էներգետիկայի և մեքենաշինության վրա։ Կառուցվեցին նոր գործարաններ, արտադրական ձեռնարկություններ և ենթակառուցվածքներ՝ նպատակ ունենալով երկիրը վերածել արդյունաբերական հզոր պետության։ Արդյունաբերացման ժամանակ լայնորեն կիրառվեցին պլանային տնտեսության սկզբունքները, ինչը հնարավորություն տվեց կենտրոնացնել ռեսուրսները և արագացնել տեխնիկական առաջընթացը, սակայն դա նաև սոցիալական լարվածություն առաջացրեց որոշ ոլորտներում։
Գյուղացիների անհատական տնտեսությունները միավորվեցին կոլխոզների և սովխոզների մեջ՝ նպատակ ունենալով ամրապնդել հանրային սեփականությունը և պետության վերահսկողությունը գյուղատնտեսության վրա։ Մասնավոր սեփականությունը սահմանափակվեց, հողը, կենդանական կապիտալն ու արտադրական միջոցները դարձան հանրային, իսկ գյուղացիները պարտավորվեցին աշխատել կոլեկտիվ տնտեսություններում։ Գործընթացը հաճախ ուղեկցվեց դիմադրությամբ, տնտեսական դժվարություններով և բնակչության սոցիալական լարվածությամբ, սակայն այն պետք է ապահովեր երկարաժամկետ տնտեսական կայունություն և արտադրության կենտրոնացում։
ԱՆՈՒՆՆԵՐ ԵՎ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Բացատրի՛ր և բնութագրի՛ր • Նոր տնտեսական քաղաքականություն — 1921–1928 թթ., Լենինի քաղաքականություն, թույլ տվեց փոքր մասնավոր տնտեսություն և շուկայի ակտիվացում:
• Վ. Լենին — հեղափոխական առաջնորդ, ՆԷՊ-ի հեղինակ։
• Ի. Ստալին — Լենինի հաջորդող առաջնորդ, ուժեղ արդյունաբերացում և կոլեկտիվացում իրականացրեց:
• սոցիալիստական հասարակություն — արտադրական միջոցները պատկանում են պետությանը, նպատակ՝ սոցիալական հավասարություն:
• կուլակ — հարուստ գյուղացի, որին կոլեկտիվացումը զրկեց հողից և ունեցվածքից:
Առաջադրանք 2
Կուսակցական մենիշխանության հաստատումն ու բռնությունների քաղաքականությունը Հայաստանում 1920-1930-ական թթ.
ԱՆՈՒՆՆԵՐ ԵՎ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ Բացատրի՛ր և բնութագրի՛ր • Ի. Ստալին — Խորհրդային Միության ղեկավար (1924–1953 թթ.)։ Իրականացրել է խիստ կենտրոնացված կառավարում, արդյունաբերականացում և կոլեկտիվացում։ Նրա կառավարման տարիներին իրականացվել են քաղաքական բռնաճնշումներ, զանգվածային ձերբակալություններ և աքսորներ։
• Լև Տրոցկի — Ռուս հեղափոխական գործիչ, Կարմիր բանակի կազմակերպիչներից։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո զբաղեցրել է բարձր պաշտոններ։ Հետագայում հակասության մեջ է մտել Ստալինի հետ և արտաքսվել ԽՍՀՄ-ից։
• տրոցկիստ — Տրոցկու քաղաքական գաղափարների հետևորդ։ Տրոցկիստները պաշտպանում էին «մշտական հեղափոխության» տեսությունը և ընդդիմանում էին ստալինյան քաղաքականությանը։
• Ե. Չարենց — Հայ մեծ բանաստեղծ, խորհրդային շրջանի գրականության կարևոր ներկայացուցիչ։ Նրա ստեղծագործությունները վերաբերում են հայրենասիրությանը, հեղափոխությանը և մարդկային ապրումներին։ 1937 թ. դարձել է բռնաճնշումների զոհ։
• Ա. Բակունց — Հայ գրող և հասարակական գործիչ։ Իր գործերում պատկերել է գյուղական կյանքը, բնությունը և հասարակ մարդկանց ճակատագիրը։ Նա նույնպես զոհ է դարձել 1937 թ. քաղաքական բռնաճնշումներին։
• Զ. Եսայան — Հայ գրող և հասարակական գործիչ, ակտիվ մասնակցել է ազգային-հասարակական շարժումներին։ Ստեղծագործություններում արտացոլել է ցեղասպանության և գաղթի թեմաները։ Խորհրդային տարիներին ենթարկվել է հետապնդումների։
• Անաստվածական (աթեիստական) — Կրոնին և Աստծո գոյությանը ժխտող գաղափարախոսություն։ Խորհրդային Միությունում պաշտոնապես խրախուսվում էր աթեիզմը, և սահմանափակվում էր եկեղեցու գործունեությունը։
• Դաշնակցություն — Հայ ազգային քաղաքական կուսակցություն, հիմնադրված 1890 թ․։ Նպատակ ուներ պայքարել հայ ժողովրդի իրավունքների և անկախության համար։ Մեծ դեր է ունեցել Առաջին Հանրապետության շրջանում։
• Հնչակյան կուսակցություն — Հայ քաղաքական կուսակցություն, հիմնադրված 1887 թ․։ Սոցիալ-դեմոկրատական ուղղվածություն ուներ և պայքարում էր արևմտահայության իրավունքների համար։
• եկեղեցի — Կրոնական կազմակերպություն և հավատացյալների համայնք։ Հայաստանում հիմնական եկեղեցին է, որը կարևոր դեր ունի հայ ժողովրդի հոգևոր և մշակութային կյանքում։
• Խորեն Մուրադբեկյան — Խորհրդային Հայաստանի կուսակցական գործիչ։ Մասնակցել է պետական և կուսակցական կառավարման գործընթացներին խորհրդային շրջանում։
Համեմատի՛ր և հակադրի՛ր Թըմկա տիրուհու և Այծեմնիկի կերպարները: Պաշարման մեջ հայտնվելով՝ ի՞նչ քայլի դիմեց Թմկա տիրուհին: Նման իրավիճակում ի՞նչ քայլի դիմեց Այծեմնիկը:
Պատմության մեջ միյան տղամարդկանց հերոսություններով ամենինչ չի սահմանափակվում։Մենք հանդիպում ենք կանանց որոնք պաշպանում են իրենց հայրենիքը և պատմական փաստերում և գրականական ստեղծագործություններում, բայց ոչ բոլորնեն միշտ միջև վերջ պաշպանում իրենց հայրենիքը։
Թումանյանի «Թմկաբերդի առումը» ստեղծագործությունում ներկայացված է Թմկա տիրուհին, որը սկզբում թվում է գեղեցիկ և, որը սիրելի է իր ամուսնուն քաջ Թաթուլին, բայց երբ Շահի գայթակղիչ խոստումներից հետո նա դավաճանում է իր ամուսնուն և իր ժողվրդին։ Մի գիշեր բա բացում է Թմկաբերդի դարպասենրը բերդը կործանվում է և տուժում են բոլորը զոհվում են բերդի քաևերը, բայց հետո նա արժանանում է պատժի։
Ի տարբերություն Թմկա տիրուհին պատմական հատվածում Այծեմնիկը Անի քաղաքի պաշարման ժամանակ նա կանգում է պարիսպներին և կռվում է թշնամիների հետ։Նույնիսկ երբ նա վնասվում էր նա հանում էր նետը իր մարմնից և հետ էր ուղարկում թշնամու վրա։և այս աբբողջի մասին վկայում է Սամվել Անեցին իր գրերում։
Այս երկու հատվածները մեզ սովորեցնում են, որ մարդու ընտրությունը մեծ նշանակություն ունի։և եթե նա անումես վատ արարք ոնց Թմկա տիրուհին և դավաճանում ես քո ժողվրդին և ամուսնուն ու նրան կհիշվեն որպես բացասական կերպար, իսկ եթե լավ արարք ոնց Այծեմնիկը նրան կհիշեն որպես դրական կերպար և հերոս։